「どうたたきの」起源
湖畔を吹く風に秋が感じられ、「どうだらづ」の血が騒ぐ季節がやってくる。
テロ・テロ テロロ テロ・口。ロ ドーン・ドン ドン・ドン アラサッサ ドン・ドン笛の音、チャンガラの音の囃子・・・いよいよ鼕の練習が始まった。
鼕の音の魔力になかれるように人々の足が音のする方向に流れる。
この祭りの始まりは「第二代藩主松平宣維の後妻として、享保 9 年 (1724 年) に伏見宮邦良親王のご息女岩姫が降下された時、城下の町方の人たちが競って大きな鼕を作り、これを叩いてお祝いと慰めをしたのが始まりと云われている。
「横濱町の鼕」
横濱町に鼕がやってきたのが明治 35 年頃、旧広瀬藩から中古の 6 尺鼕を譲り受けたのが始まりである。
その後、4 尺 5 寸の鼕を二個作成している。決して裕福でもなかった職人町が鼕三個に鼕台二基を揃え、毎年のように行列に参加する様は「のぼせもん集団」と言われても仕方がない。
大正 4 年の大正天皇ご即位の御大典の頃には鼕台に屋根はなく、雨に降られて大変だったようである。
昭和 22 年、市内の町内では初めて鼕台を「そぎ葺き軒唐破風四つ棟造り」に新調した。
この六尺鼕を収容するには、この鼕宮は正方形で、屋根は何処から眺めても正面を向いており、格調の高い設計となっている。
一方、4 尺 5 寸の 2 連鼕の鼕台は平成 8 年 9 月に「入母屋唐破風造り」に新調し、鼕台二基に鼕三個を載せ、勇壮、優雅に練り歩きながら、ゆっくりしたテンポで打ち鳴らす横濱町の鼕の音は聴く人、叩く人の腹の底に古の人々の息吹を感じさせてくれる。
鼕の真髄は、ただ賑やかに打ち鳴らすだけではなく、神々への深心の思いを込め、人々の郷愁を誘うものでなければならない。
湖畔を吹く風に秋が感じられ、「どうだらづ」の血が騒ぐ季節がやってくる。
テロ・テロ テロロ テロ・口。ロ ドーン・ドン ドン・ドン アラサッサ ドン・ドン笛の音、チャンガラの音の囃子・・・いよいよ鼕の練習が始まった。
鼕の音の魔力になかれるように人々の足が音のする方向に流れる。
この祭りの始まりは「第二代藩主松平宣維の後妻として、享保 9 年 (1724 年) に伏見宮邦良親王のご息女岩姫が降下された時、城下の町方の人たちが競って大きな鼕を作り、これを叩いてお祝いと慰めをしたのが始まりと云われている。
「横濱町の鼕」
横濱町に鼕がやってきたのが明治 35 年頃、旧広瀬藩から中古の 6 尺鼕を譲り受けたのが始まりである。
その後、4 尺 5 寸の鼕を二個作成している。決して裕福でもなかった職人町が鼕三個に鼕台二基を揃え、毎年のように行列に参加する様は「のぼせもん集団」と言われても仕方がない。
大正 4 年の大正天皇ご即位の御大典の頃には鼕台に屋根はなく、雨に降られて大変だったようである。
昭和 22 年、市内の町内では初めて鼕台を「そぎ葺き軒唐破風四つ棟造り」に新調した。
この六尺鼕を収容するには、この鼕宮は正方形で、屋根は何処から眺めても正面を向いており、格調の高い設計となっている。
一方、4 尺 5 寸の 2 連鼕の鼕台は平成 8 年 9 月に「入母屋唐破風造り」に新調し、鼕台二基に鼕三個を載せ、勇壮、優雅に練り歩きながら、ゆっくりしたテンポで打ち鳴らす横濱町の鼕の音は聴く人、叩く人の腹の底に古の人々の息吹を感じさせてくれる。
鼕の真髄は、ただ賑やかに打ち鳴らすだけではなく、神々への深心の思いを込め、人々の郷愁を誘うものでなければならない。











